مدن مُستضافة

يوضّح الفيديو كيف يتمدّد النفوذُ الايرانيُّ في مدينتَي النجف وكربلاء المقدستين لا بالسلاح بل بالنعومة: عبر هيئةٍ لاعمار المراقد تتبع مكتب المرشد وشركةِ كوثر الهندسية (عاقبتها اميركا ٢٠٢٠) التي تُعيد بناء المراقد وتشتري مئاتِ العقارات حولها (بحسب تحقيق رويترز ٢٠٢٠)؛ وعبر مسيرةِ الاربعين التي وصفها قاسم سليماني بانها "اقوى من عرضٍ عسكري" وتصطفُّ على طريقها لافتاتُ سليماني وابي مهدي المهندس؛ وعبر جنازةِ علي خامنئي (الذي قُتل في حرب ٢٠٢٦) حين طِيف بنعشه في مرقدَي الامام علي والامام الحسين وغطّت صورُه واعلامُ ايران الساحات ورُفعت صورةُ نجله مجتبى وريثًا (نيو لاينز، ٧ يوليو ٢٠٢٦)؛ والهدفُ الابعد وراثةُ مرجعية النجف بعد السيد السيستاني (٩٦ عامًا) لفرض نموذج قُم في ولاية الفقيه على نموذج النجف التقليدي القائم على "امرِ الناس". الاطارُ الصادقُ حاسم: الردُّ على هذا التمدد عراقيٌّ شيعيٌّ لا طائفي , ففي انتفاضة تشرين ٢٠١٩ احرق متظاهرون عراقيون القنصليةَ الايرانية في النجف وكربلاء وهتفوا "ايران برّا" و"لا شرقية ولا غربية"، وحتى في جنازة خامنئي منعت الحكومةُ العراقيةُ قادةَ الحرس الثوري من الحضور ولم يؤمَّ السيستاني الصلاة. الخلاصة: الضيفُ يتصرّف كصاحب البيت، لكنّ اهلَ البيت , وهم عراقيون شيعة , يضعون له حدًّا.

This film shows how Iranian influence expands in the holy cities of Najaf and Karbala not by force but by soft power: a shrine-reconstruction body under the Supreme Leader's office and its engineering firm Kawthar (US-sanctioned in 2020) rebuild the shrines and buy up hundreds of surrounding properties (per a 2020 Reuters investigation); the Arbaeen pilgrimage, which Qassem Soleimani called "stronger than a military parade," whose route is lined with billboards of Soleimani and Abu Mahdi al-Muhandis; and the funeral of Ali Khamenei (killed in the 2026 war), whose coffin was paraded through the Imam Ali and Imam Hussein shrines as his portraits and Iranian flags blanketed the squares and a portrait of his son Mojtaba was raised as heir (New Lines, 7 July 2026). The deeper prize is inheriting Najaf's religious leadership after Grand Ayatollah Sistani (aged 96), to impose Iran's Qom model of clerical rule (wilayat al-faqih) over Najaf's traditional "authority of the people." The honest frame is decisive: the pushback is Iraqi and Shia, not sectarian , in the 2019 Tishreen uprising Iraqi protesters burned the Iranian consulate in Najaf and Karbala chanting "Iran out," and even at Khamenei's funeral the Iraqi government barred IRGC commanders and Sistani did not lead the prayers. The guest behaves like the owner , but the hosts, Iraqi Shia, set the limit.