اللسان المشقوق

يفكّك هذا الفيديو أولَ خطابٍ لخليل الحية بعد انتخابه رئيسًا للمكتب السياسي لحماس (٢٠ يوليو ٢٠٢٦، والخطاب في ٢٢ يوليو)، وقد فاز في جولةِ حسمٍ على خالد مشعل، الرجلِ الذي أخذ الحركةَ يومًا بعيدًا عن دمشق وطهران — أي أن الحركة اختارت "مسارَ طهران" اختيارًا، لا اضطرارًا. في الخطاب، وبعد تحيةٍ عامةٍ للأمة وشكرٍ للوسطاء في مصر وقطر وتركيا، خصَّ الحية بالشكر بالنص الحرفي: "ونخصُّ الإخوةَ في اليمن ولبنان والعراق وإيران الذين شاركوا وساندوا بدمهم وسلاحهم". والفيديو يطرح السؤال المشروع: دمُ من وسلاحُ من؟ فالجهات الأربع المسماة هي محور إيران نفسه الذي يقصف الكويت والسعودية والبحرين بمئات الهجمات المعلنة منذ ٢٨ فبراير ٢٠٢٦، وفي اليوم التالي للخطاب مباشرة (٢٣ يوليو) ضربت مسيّرةُ ميليشيا عراقيةٍ منفذَ العبدلي الحدودي الكويتي («خلف الدخان»). وأولُ ضحايا "الإخوة في اليمن" هم اليمنيون أنفسُهم: ألغامُ الحوثي وقذائفُه تحصدُ المدنيين في القرى والمدن بتوثيق هيومن رايتس ووتش، وهو الجوابُ الذي ينتظره متابعونا اليمنيون المخدوعون باسم "الإسناد". والرجل نفسه ليس طارئًا على هذا الاصطفاف: هو أبرز رجالات "مسار طهران" داخل حماس، يروي بنفسه وصولَ حقائب المال من قاسم سليماني التي تطوّرت إلى ملايين شهرية، وقاد وفدَ المصالحة مع نظام الأسد سنة ٢٠٢٢ لإعادة فتح خط طهران، وشكر إيران علنًا في يناير ٢٠٢٥ لأنها "انخرطت في المعركة"، وأشاد قبلها بضربات الحوثيين. وليس هذا موقف رجلٍ واحد: ففي ١٥ مارس ٢٠٢٦ أعلنت حماس نفسها أنها "في قلب الحرب مع إيران" وليست "طرفًا محايدًا أو مراقبًا"، وأن معركة إيران "استمرار لملحمة ٧ أكتوبر". وفي المقابل، لم تُذكَر دولُ الخليج التي أطعمت غزة فعلًا بجسورها الجوية ومستشفياتها الميدانية وأموال إعمارها بالاسم في باب الشكر الخاص. الإطار الصادق: فلسطين قضيتنا وأهلُها أهلُنا، والعداء ليس للشعب الفلسطيني بل لاختطاف إيران للقضية؛ ومن يشكر سلاحَ إيران يجعل القضيةَ سلاحًا بيد إيران والثمن يدفعه الفلسطينيون أولًا. الخلاصة: في «خلف الدخان» قلنا سمِّ اليدَ لا القفاز؛ اليوم سمّاها رئيسُ حماس بنفسه، شاكرًا.

This video dissects Khalil al-Hayya's first address after his election as head of Hamas's political bureau (elected 20 July 2026 in a run-off over Khaled Meshaal — the man who once steered the movement away from Damascus and Tehran, meaning Hamas chose the "Tehran path" by choice, not necessity; speech 22 July). After a general salute to the umma and thanks to the mediators in Egypt, Qatar and Turkey, al-Hayya singled out — verbatim — "the brothers in Yemen, Lebanon, Iraq and Iran who took part and supported us with their blood and their weapons." The video asks the only legitimate question: whose blood, and whose weapons, aimed where? The four named fronts are Iran's own axis, which has claimed hundreds of drone and missile attacks on Kuwait, Saudi Arabia and Bahrain since 28 February 2026 — and the very next day after the speech (23 July), an Iraqi militia's drone struck Kuwait's Al-Abdali border crossing (see "Behind the Smoke"). And the first victims of the "brothers in Yemen" are Yemenis themselves — Houthi landmines and shelling reap civilians in villages and cities, as documented by Human Rights Watch: the answer our own deceived Yemeni followers have been asking for. Nor is the man new to this alignment: he is the foremost champion of the "Tehran path" inside Hamas — he himself recounts Soleimani's cash-filled suitcases that grew into monthly millions, led the 2022 reconciliation delegation to Assad reopening the Tehran corridor, publicly thanked Iran in January 2025 for having "engaged in the battle," and earlier praised Houthi strikes. Nor is this one man's stance: on 15 March 2026 Hamas itself declared it was "in the heart of the war with Iran," "not a neutral party or an observer," calling Iran's battle "a continuation of the October 7 epic." Meanwhile the Gulf states that actually fed Gaza — air bridges, field hospitals, reconstruction money — went unnamed in the special thanks. The honest frame: Palestine is our cause too and its people are our people; the target is Iran's hijacking of the cause, not Palestinians — whoever thanks Iran's weapons turns the cause into Iran's weapon, and Palestinians pay first. Takeaway: in "Behind the Smoke" we said name the hand, not the glove; today Hamas's chief named the hands himself — in gratitude.